تاريخ : سی ام آذر 1390

جشن های  ملی که در ایران بر گزار می شود دارای ریشه تاریخی ایرانی هستند و از دوران باستان تا به امروز رسیده‌اند. برخی از این جشن‌ها کم‌وبیش زنده هستند. جشن‌های زنده به جشن‌هایی اطلاق می‌شود که بنا به سنت تاریخی در میان مردم رایج است (مانند جشن نوروز). جشن‌های فراموش‌شده به جشن‌هایی اطلاق می‌شود که بنا به سنت تاریخی برگزار نمی‌شوند (مانند جشن بهاربد)، اما ممکن است کوشش‌هایی برای احیای آنها برخی از آنها رواج داشته باشد (مانند جشن اسفندگان). شکل تاریخی برگزاری جشن‌ها (چنانکه در متون و منابع آمده است) با شکل فعلی و رایج برگزاری هر جشن، دو موضوع متفاوت است که همواره شبیه یکدیگر نیستند. شمار جشن‌های ایرانی بسیار بیشتر از تعداد متداولِ شناخته شده فعلی آن است.



ادامه مطلب...
ارسال توسط

محرم ‌بازي، علي اصغرك، سياه پوشي ديوارها، حجله قاسم، مشعل‌گرداني، نقش‌گرداني، سقايي، شو شوروزي و ... از آيين‌هایی است كه در ماه محرم در بهبهان اجرا می‌شوند.يكي از آداب و رسوم رايج ماه محرم در بهبهان محرم بازي بين كودكان است. اين مراسم به اين گونه برگزار مي‌شود كه چند روز قبل از ماه محرم كودكان محله‌ها دور هم جمع مي‌شوند و چوبي وسط ميدان محل مي‌گذارند و دور آن جمع مي‌شوند. يكي از آن بچه‌ها شروع به نوحه‌خواني مي‌كند و بقيه سينه مي‌زنند. آن‌ها با اين كار به استقبال ماه محرم مي‌روند. بچه‌ها هم چنين يك "علي اصغرك" درست مي‌كنند. به اين صورت كه يك علي اصغري را درست مي‌كنند و‌ آن را با لباس سفيدي مي‌پوشانند و آن را دم خانه‌ها مي‌برند تا از صاحب خانه نذري يا هديه‌اي دريافت كنند و از مجموع اين پول‌ها خرج برنامه‌هاي خود مي‌كنند و علم و پارچه مي‌خرند. اين برنامه‌ها چند روز قبل از ماه محرم برگزار مي‌شوند. 

 


برچسب: مردم شناسی

ادامه مطلب...
ارسال توسط

همواره لازمه در فرهنگ خودزيستن و به فرهنگ ديگري نگريستن شناخت بيش از پيش همديگر است؛ شناختي كه ما را با فرهنگ ديگري به اندازه يا حداقل نزديك فرهنگ خود برساند. در كشورمان كثرت فرهنگ‌هاي متفاوت با اشتراكات زيبايي را شاهديم كه متاسفانه در رابطه با برخي فرهنگ‌ها كمتر تمركز شده ‌است. از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب همه در فرهنگ‌هاي خود و زير چتر فرهنگ ملي در حال زيستن هستند. حال براي آنكه اين همزيستي مستحكم‌تر و استوارتر باشد، نياز به شناخت همديگر از طريق مقالات، گزارش‌ها و پژوهش‌ها داريم.مردم عرب ايران يكي از همين فرهنگ‌هاي ملي كشورمان هستند كه با آيين‌ها و رسومات مختلف در حال زيستن در كنار ديگر هموطنان خود هستند. مردم عرب خوزستان همچون ديگر مردم كشور فرهنگ خاص خود را دارند، آداب، رسوم، جشن و اعياد اين مردم قابل تامل است و...


برچسب: مردم شناسی, مقاله

ادامه مطلب...
ارسال توسط

حمام کرناسیون (موزه مردم شناسی) که به شماره ۸۴۷۷ در ردیف آثار ملی ایران به ثبت رسیده ، یکی از بناهای زیبای معماری دوره قاجاریه در دزفول در مرکز محله کرناسیون در شمالی ترین قسمت بافت قدیم قرار گرفته است.مرمت این بنا از سال ۸۲ آغاز شد و در سال ۱۳۸۵ به موزه مردم شناسی دزفول تبدیل گردید.در این موزه انواع آداب و رسوم و مشاغل سنتی دزفول به نمایش گذاشته شده است. همچنین در قسمت گرمخانه آثار فلزی دیدنی و دست نوشته هایی از شخصیت های دزفول قرار گرفته است.از ویژگیهای انحصاری این بنا که آن را حائز اهمیت فراوان نموده قرارگیری در میان مجموعه ای از بناهای با ارزش شامل خانه های قدیمی بزرگ، مسجد و همچنین مقبره یکی شعرا و عرفای بزرگ دزفول به نام سید عبداله داعی می باشد.این بنا با مساحتی حدود ۸۸۰ متر مربع دارای سردری کوچک و زیبا با تزئینات ساده آجرکاری می باشد .


برچسب: جاذبه های خوزستان, موزه های خوزستان

ادامه مطلب...
ارسال توسط
 
تاريخ : بیست و هشتم شهریور 1390

ايل بختياري را بايد به عنوان يك ميراث انساني براي هميشه تاريخ به ثبت جهاني رساند زيرا تمامي جزييات قومي و نژادي اين ايل بزرگ و اصل ايراني براي به وجود آوردن يك تمدن ريشه دار كافي است. تمدن ايران در درون خود از خرده تمدن ها و  خرده فرهنگ هاي عميقي برخوردار است كه متاسفانه تا به امروز مورد توجه شايسته اي قرار نگرفته است.مفاهيم زندگي در ايل بختياري نسبت به ديگر اجتماعات انساني و حتي ديگر ساختارهاي عشايري بسيار متفاوت است. اگرچه طي دهه هاي اخير به علت يكجانشين كردن ايلات مختلف و كوچ با وسايل نقليه موتوري دستخوش تغييرات فراواني قرار گرفته اما اصالت فرهنگي اين طايفه بزرگ آنقدر محكم و پايدار است كه بشود در ميان هزاران خرده فرهنگ و تمدن ديگر آن را تمييز و تشخيص داد....


برچسب: مقاله, مردم شناسی

ادامه مطلب...
ارسال توسط
مردم ايذه اغلب كشاورزند و از اواسط پاييز چشم به آسمان دارند؛ وقتي يكي دو بار باران ببارد زمين را شخم مي زنند تا با آمدن باران بعدي و برف براي كشت آماده شود. آمدن باران هاي به موقع و نافع از آرزوهاي هر كشاورز است و درباره آمدن باران و همين طور نشانه هايي كه با آن بارش باران را پيش بيني مي كنند در بين مردم آداب و باورهايي وجود دارد.با تجربه اي كه از ساليان دور از نسلي به نسل بعد  رسيده، درباره بارش باران و برف پيش بيني هايي مي كنند. اگر يك روز آفتاب خيلي سوزان و هوا گرم شود، مي گويند روز بعد باران خواهد باريد. اگر ابر از شرق به غرب حركت كند آن را نشانه بارش باران مي دانند، ولي اگر از شمال به جنوب حركت كند مي گويند باران در كار نيست و در اين باره مي گويند:
ابر وه فارس بارون وه لرستون
abr ve fârs barun ve lorestan
جمش كنه برش كوهستون
jameš kone bareš kuhestun
برگردان:
اگر ابر از طرف فارس به سوي لرستان در
حركت باشد، در نقاط ديگر باران م يبارد.

دریافت متن کامل

 مقاله هواشناسي سنتي، زمستان و تمناي باران در ايذه خوزستان/قدم خير قاسمي


نوشته وابسته :

دو گزارش از آیین باران خواهی در خوزستان

برچسب: مقاله, مردم شناسی

ارسال توسط

لطفا ايميل خود را وارد نماييد

Delivered by FeedBurner

شارژ ايرانسل

فروشگاه اينترنتي ايران آرنا

تفريح و سرگرمي

دانلود