پژوهشگران براي يافتن رازهاي نهفته در دل اين بناها به سوي سرزمين ما روي آورند.تاريخ نويسان و جغرافي دانان ايران و عرب از سده هاي نخستين اسلامي اين يادمان ها را مورد توجه قرار داده اند. نوشته هاي بلاذري،مسعودي، ابودلف، مقدسي و ناصرخسرو شاهد اين مدعا است. در سده هاي بعد اروپائياني كه به دربار صفويه آمده اند، نخستين كساني بودند كه طرح هايي به جاي گذاشته اند كه نمونه هايي از آ نها را در گزارش هاي: دلاواله، هربرت، اولئاريوس، شاردن و كمپفر مي توان يافت. با ورود هيئت هاي بيگانه به ايران علاقه به شناسايي اينگونه مكان ها افزايش يافت... برچسب: مقاله
ادامه مطلب...
باره فرض بر آن است که شما خارج از کشور
خود به مسافرت می روید. دانستن ِنکات ِ ریز ِ این گوشزد ها برای هر مسافر ضرورت دارد.متن اصلی این پیشنهادات با عنوان " جگونه در یک کشور خارجی رفتار کنیم؟ "(How to Behave in a Foreign Country ) در سایت http://www.ehow.com درج شده است. مسافرت
به یک کشور خارجی بینش جهانی و تجربیات زندگی ما را گسترش می دهد و
البته اگر در مورد تفاوت های بین کشور خود با کشور مقصد چیزی یاد نگرفته
باشیم ، می تواند باعث ایجاد شوک و یا نوعی ترس شود . وقتی که از یک کشور
خارجی بازدید می نماییم ، دانستن آداب و رسوم ِ پسندیده آن کشور مهم و
حیاتی است.
ادامه مطلب...
جشن
های ملی که در ایران بر گزار می شود دارای ریشه تاریخی ایرانی هستند و از
دوران باستان تا به
امروز رسیدهاند. برخی از این جشنها کموبیش زنده
هستند. جشنهای زنده به جشنهایی اطلاق میشود که بنا به سنت تاریخی در
میان مردم رایج است (مانند جشن نوروز). جشنهای فراموششده به جشنهایی
اطلاق میشود که بنا به سنت تاریخی برگزار نمیشوند (مانند جشن بهاربد)،
اما ممکن است کوششهایی برای احیای آنها برخی از آنها رواج داشته باشد
(مانند جشن اسفندگان). شکل تاریخی برگزاری جشنها (چنانکه در متون و منابع
آمده است) با شکل فعلی و رایج برگزاری هر جشن، دو موضوع متفاوت است که
همواره شبیه یکدیگر نیستند. شمار جشنهای ایرانی بسیار بیشتر از تعداد
متداولِ شناخته شده فعلی آن است.
ادامه مطلب...
است. معمولا جشنی که در این ماه برگزار می شده است،
نشانۀ پایان زمستان و آغاز بهار دانسته اند. این ادعا که در برخی از متون
از جمله بیرونی و مسعودی به آن اشاره شده است ، بیشتر باید با حرکت خورشید و
نجوم مرتبط باشد تا تغییرطبیعی فصول. جالب اینجاست که نام آذر/آتش در ماه
نهم گاهشماری هخامنشیان نیز باقی مانده است. این ماه در تحریر ایلامی به
صورت ha-i-ya-ti-i به کار رفته است. بر سر این نام بحث ها صورت گرفته
است، بارتولمه و یوستی بخش نخست آنرا به صورت *āθriya- قس. اوستایی ātriia-
«خاکستر» معنی می کنند و نه آتش. هنینگ به درستی این پرسش را پیش می کشد
که چه کسی خاکستر می ستاید؟ او در ادامۀ بحث خود صورت اوستایی و یا مادی
*āθriya- را در فارسی باستان āçiyaمی داند. اما خود او معنای دقیقی از
کل این ترکیب ارائه نکرده است...ادامه مطلب...
در ابتدا انگیزهء احداث راهها، دستیابی به نقاط دوردست کشور جهت تأمین
اهداف نظامی بوده و در عین
حال موجبات گسترش بازرگانی و حمل و نقل کالا و
ارتباطات فرهنگی را فراهم آورده است.ویل دورانت مینویسد:«ایرانیان در کارهای حمل
و نقل ابتکاری فراوانتر از کارهای صنعتی داشتند،و مهندسان ایرانی بفرمان داریوش اول
شاهراههائی ساختند که پایتختها را بیکدیگر مربوط میکرد.درازی یکی از این راهها که از
شوش تا ساردیس امتداد داشت هزار و پانصد میل و یا دو هزار و چهارصد کیلومتر بود» میشود گفت راههائی که در قرون نخستین اسلام از آنها سخن بمیان آمده است،
اغلب بازماندهء راههای باستانی ایران است که در ادوار مختلف بنابر ضرورت مرمت و
نگهداری شده است..
برچسب: مقاله
ادامه مطلب...
بررسی تاریخی مناطق جغرافیایی بویژه ظهور و زوال شهرها و سیر تحول آنها
در طول تاریخ میپردازد.بی گمان است که
خواننده تاریخ، بی نیاز از دانستن پیشینه محیط جغرافیایی اقوام و
تمدنهای گذشته نمی باشد؛ از همین روست که در زمینه های جغرافیایی تاریخی
مناطق مختلف کشورمان، تاکنون پژوهشهای ارزنده ای از سوی پژوهشگران ایرانی و
غیر ایرانی در قالب کتاب یا مقاله صورت گرفته است.«لور»از جمله های
شهرهای کشورمان بوده که پیشینه تاریخی آن دست کم به قرون نخستین اسلامی
میرسد.1از گزارشهای برخی جغرافیدانان دوره اسلامی که به نام این شهر
اشاره کرده اند، چنین برمی آید که شهر یاد شده در جنوب غربی ایران،در شمال
استان خوزستان و در دو فرسنگی شمال«دزفول»در محدودهی شهر «اندیمشک»امروزی
واقع بوده است...برچسب: مقاله
ادامه مطلب...










